Foto: Mat­thi­as Boe­ckel, pix­a­bay

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Ein Hahn zu Ostern?

Der Hahn sym­bo­li­siert haupt­säch­lich den Son­nen­auf­gang, die Wach­sam­keit und das neue Leben. Der Hahn kräht, wenn die Son­ne auf­geht.

Für Chris­ten ist der Hahn ein Oster­tier – auch wenn er es mit Hase und Lamm nicht auf­neh­men kann: Der Hahn steht für den Sieg des Lichts über die Dun­kel­heit im Mor­gen­grau­en und damit für die Auf­er­ste­hung Chris­ti und das Leben nach der Fins­ter­nis im Grab.
In der Bibel kün­digt Jesus beim letz­ten Abend­mahl an, dass Petrus ihn in der­sel­ben Nacht ver­leug­nen wird, ehe der Hahn kräht (Mt 26,34, Mk 14,30, Lk 22,34, Joh 13,38).
Petrus leug­net die Ver­bin­dung zu Jesus drei­mal, wor­auf­hin der Hahn kräht, Petrus die Weis­sa­gung erkennt und bit­ter­lich weint.

Und der Hahn auf der Kirch­turm­spit­ze?
Für die Chris­ten war es leicht, die Sym­bo­lik des Hahns in ihre Reli­gi­on zu über­tra­gen: Der Hahn ist der ers­te, der das Ende der Nacht ankün­digt – so wie Jesus Chris­tus die Dun­kel­heit des Todes besiegt hat. Der Hahn weckt die Men­schen aus dem Schlaf, Chris­tus erweckt zum ewi­gen Leben. In Hil­des­heim gibt es Häh­ne u.a. auf der Michae­lis­kir­che, auf der Basi­li­ka St. Gode­hard und auf dem Vie­rungs­turm des Doms.

Und in wel­chem Land bringt der Hahn die Oster­ei­er?
In Schwe­den wer­den die Eier vom Hahn gebracht
Gut, wer sich die Eier vom Hasen brin­gen lässt, darf sich natür­lich nicht all­zu sehr dar­über wun­dern.

Fro­he Ostern
Regi­na Mich­al­ski

Vorwort

Lie­be Ver­bands­schwes­tern und Ver­bands­brü­der!

Bewähr­te Kern­in­hal­te und neue Stär­ken – unter die­sem Titel habe ich Anfang März an der 28. Fach­ta­gung zum kirch­li­chen Arbeits­recht in Eich­stätt teil­ge­nom­men, wo 530 Mit­ar­bei­ten­de und Lei­ten­de der katho­li­schen und evan­ge­li­schen Kir­che, der Cari­tas und Dia­ko­nie gemein­sam an unter­schied­li­chen The­men gear­bei­tet haben. Im Arbeits­recht der katho­li­schen Kir­che ist gera­de eini­ges im Umbruch.

Die Mit­ar­bei­ter­ver­tre­tungs­ord­nung wird über­ar­bei­tet. Sie wird sich in wei­te­ren Punk­ten dem Betriebs­ver­fas­sungs­ge­setz annä­hern, ohne aber die Beson­der­hei­ten zu ver­lie­ren.
Die Arbeits­ver­trags­richt­li­ni­en der Cari­tas – die Grund­la­gen für Dienst­ver­trä­ge, Ver­gü­tungs- und Urlaubs­re­ge­lun­gen sowie sons­ti­gen Rege­lun­gen zum Indi­vi­du­al-Arbeits­recht sind gera­de geän­dert und dem TVÖD wei­ter ange­passt wor­den. Aber auch hier blei­ben die Beson­der­hei­ten des kirch­li­chen Arbeits­rechts erhal­ten.

Bewähr­te Kern­in­hal­te und neue Stär­ken – die­se Über­schrift passt auch für den KKV. Bewähr­te Kern­in­hal­te müs­sen erhal­ten blei­ben – aber wir müs­sen auch neue Stär­ken ent­de­cken, um wei­ter­hin attrak­tiv zu blei­ben bzw. wie­der zu wer­den. Im kirch­li­chen Dienst hat man sich an staat­li­chem Recht und Tarif­recht ori­en­tie­ren kön­nen. Von wem kön­nen wir im KKV ler­nen? Viel­leicht bei ande­ren Ver­bän­den oder Ver­ei­nen? Lasst uns mit offe­nen Augen über unse­ren Tel­ler­rand hin­aus­schau­en, um die Zukunfts­fä­hig­keit unse­rer Orts­ge­mein­schaft zu erhal­ten.

Kreuz­schiff vor­aus!
Bar­ba­ra Kreut­zer